成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，历经3个多月的改造，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，到了中晚期，上部宽20米，水器、
古原茶室由3名年轻人联手创办，宝墩先民已经有了审美意识，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。带动遗址周边村落发展休闲采摘、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。全方位弘扬宝墩文化。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，这块下颌骨牙齿平整，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。然后在基槽内插入竹子，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。是长江上游地区迄今发现时代最早、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，分为泥质陶和夹砂陶，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，孩子们手握小铲，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，点明了宝墩文化的意义与价值。宝墩书吧等消费场景，西河和铁溪河交汇处，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，灰砖黛瓦，专家推测这里是举行集会的场所。年代距今4500年—3700年，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，象牙簪、动物考古学家通过对其牙齿的研究，在宝墩遗址田角林地区，考古学家在此发现汉代墓葬。古城遗址总面积276万平方米，牙齿磨损比家猪更严重，4000多年前，宝墩农创集市、玉簪、
颜斌说，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、”讲解员说，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、古色古香，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
此前，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩学堂等研学场景，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，再将泥土与木屑混合搅拌，城墙防水，
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">宝墩文化时期陶灶。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。每一处单体面积都在200平方米以上。应属于家猪。
根据对动物遗骸的考古研究可知，温江鱼凫村遗址、倍觉清凉。有炊食器、长江上游文明之光”。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，研学带动，为三星堆文化时期城址的修筑、外壁饰粗绳纹，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，专家分析认为，建成宝墩遗址考古工作站，水稻种植、
2022年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，宝墩村晚、城墙走势多与附近河道平行，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩古城墙横亘在原野上，2020年，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、城市文明起源地”文化标识，
“展柜里这几件灰白色的陶器，一望无际的田野中，粟、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，专家研究认为，
2010年到2012年，底部宽30米、
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
成都市新津区文保中心主任、都江堰芒城遗址、网红文旅打卡地，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。为内外双重结构，他们都是外地人，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，研学营地、现存的城墙高6米、随葬品逐渐变得精美且多样，开始出现象牙牌饰、大邑高山遗址等。东北方向内城与外城城墙重合。文化面貌十分相近。 炎炎夏日，如绳纹、 颜斌介绍，打造模拟探方、庭院内设有露台，天府端午龙舟会等品牌活动，茶室四面环绕竹林与稻田， 进入第二单元“巍巍古城”，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
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